في المعتقدات الشعبية ، هناك العديد من أشكال الجان ، فبعض الناس يتصورون الجنيات يتم تصويرها في صور قبيحة وجميلة بناءً على دورها في القصص أو الروايات.
في المعتقدات الشائعة ، ترتبط مساكن الجان بالمياه لأنها تعيش في أو بالقرب من الممرات المائية ، مثل (القنوات ، والمزاريب ، والبحار الصغيرة المليئة بالقرى) ، وتحت الجسور المظلمة والمقابر والتوابيت أو الممرات المائية القديمة والسواحل. الكنائس الصغيرة مجهزة بالقش وبها سلالم حجرية أو سلالم حجرية يمكن للأفراد النزول عليها للاستحمام. كما أنها تسكن الأشجار القديمة والكبيرة مثل الجميز والتوت والسنط والصفصاف التي تنمو غالبًا على الممرات المائية.
يُطلق على الرجال الذين يتزوجون الجان اسم "مخاوي" ، والنساء اللائي يتزوجن الجان يطلق عليهن "مخاوي".
في المعتقدات الشائعة ، تخاف الجان من بعض الحيوانات (مثل الحمير والإبل) ، وتقول للناس الذين يركبون الحمير أو الجمال: "لولا حوافرك ، لأترك دمك يسير" رحيم. "تمامًا كما رأتهم الحيوانات قبل البشر ، عندما رأتهم الحمير تنبح ، كانت الجنيات أيضًا تخاف من الكلاب.
تتشكل الجان أيضًا في أشكال مختلفة مثل الأرانب والماعز والقطط والأسماك. الرأي الشائع أن الشخص المقتول في حادث يخرج في مكان يحبه في حياته ، أو مكان تطارده روحه ، ثم يظهر على شكل قزم أو قطة سوداء أو قطة بيضاء أو ارنب ابيض.
يلعب الخيال الشخصي دورًا مهمًا في تكوين الأفكار وتحديد خصائص العلاقة بين الإنسان والجان ، لأن الفرد يقبل هذه القصص بإرادته الحرة ، ويصر البعض على الواقع الذي تحدث فيه ، والبعض يختفي من الذاكرة. يعتمد مستوى بث واستقبال هذه القصص على مجموعة متنوعة من طرق القبول والتبني.لكل عضو في المجموعة ، لأن التعليم الثقافي يتدخل أحيانًا ، وفي وقت آخر ، سيقبل الموقف الخاص وجهات نظر الجان ومواقفهم ، السلوك والشكل والخير والشر والقدرة الإدراكية وإمكانية إفادة البشر ، وكذلك علاقتهم بأنفسهم ومع الناس ، وكذلك الفوائد والأضرار الناجمة عن وجودهم وعلاقتهم. هم دورهم في فك رموز التعاويذ وحل المشاكل.
وقد حدد خيال الجمهور النطاق الإدراكي لإمكانية الزواج بين الإنسان والجان ، ومن خلال هذا الزواج يبحث البشر عن طريق أمل ومصالحة إلزامية تحقق التعايش وتصد الأذى المجهول. العفريت الذي يكمل الزواج ، إلحاح الطلب ، طاعة الطلب ، وقت اللقاء بين الزوجين ، اختفاء الجنس البشري ونقله إلى عالم القزم ، وولادة طفل. إنهم يقاتلون ، ويحبون ، ويتزاوجون ، ويتكاثرون ، ثم يكملون عيوب الحياة التي رآها البشر.
المواضيع المهمة التي تظهر بشكل متكرر في القصص الخارقة هي تلك المليئة بالأساطير العربية مثل قصص الحب.لا نعني هذا النوع من الحب بين الناس ، لأن هذا اللون ليس فقط في الميثولوجيا ، بل نتحدث عن الحب نفسه إنه نوع من الحب ، الحب بين البشر. أما بالنسبة للجن ، أو الحب بين الجان والبشر ، فإن لون هذا الحب الغريب مألوف لدى كتّاب الروايات. ورد ذكر الظواهر الخارقة والأساطير في مواضع عديدة في سيرة "ألف ليلة وليلة" و "سيف بن ديازان".
من وجهة النظر هذه ، فإن قصة الجنية إينسي ، والعكس بالعكس ، هي اسم مألوف في الأقوال الشائعة. ولعل هذه الإشارة إلى تزاوج الجان والبشر قريبة من زواج الآلهة والناس في الأساطير اليونانية ، أو ربما هو شرح أسرار الجمال الفائق التي تتمتع بها بعض النساء في المواقف المتعلقة بهن. هجين من العالم السماوي وعالم الأرض. نحن في قصة "الصعلوك الثاني" في قصة "الحمال وبناته الثلاث" ، وفي قصة "أبو محمد الكسول" و "حسن البصري وجنيته" سيد التنورة الريشة ، حكاية "بدر باثوم وزوجته جنية البحر" ، وقصة "نيوت" ، وقصة "سيف ملوك وبادية الجيا" حكايات أخرى كثيرة في قصة "مار" ، "السيف". من الملوك "قابلت" دولت خاتون "هناك ، امرأة شغوفة من قبل الجان ، فترعرعت من عالم البشر ، وفي" ألف ليلة وليلة "كم من" الجمال "التي فضلتها الشياطين" رفعتها إلى الأفق ، أو اغتصبت؟ تحت الأرض لإبعادهم عن أهل الأرض ، وكذلك سيرة "سيف بن ديازان" وألوانها. وقالت الراحلة الدكتورة "سهير القلماوي" في هذا الصدد: "عندما اكتشفنا أن الجان قد خطفوا البشر الذين أحببتهم".في هذا الصدد: "مثلما اكتشفنا أن قزمًا خطف إنسانًا كان يحبه وأبعده عن عالم البشر ، اكتشفنا أيضًا مرجعًا بعيدًا ، وهو قزم أحب إنسانًا وسجنه في جبل. فقد الأحباء الذين التقينا بهم في قصة "أنس عوجاد والورد في الكم".
في فيلم "ألف ليلة وليلة" شاهدنا أيضا قصة "رجل الأعمال والعفريت" في قصة "رجل الأعمال وكلبان" ، جنية تعجب به وتظهر أمامه كشخص مسكين يتعاطف معها ويتزوج. لها ، ثم أنقذه من الموت ومن مؤامرة الأخوين.
كما اكتشفنا هذه القصة ، فقال الراوي: "ظل الوحش على الطريق حتى رأى مدينة ذات سور عالٍ ، وأغلقت البوابات ، ووقف أهل المدينة على السور تنهمر الدموع على وجوههم. أقيمت. بعد الزخرفة ، تبين أن هناك عروس في الداخل. ركض "وحش ألفارا" إلى الخيمة لينظر إلى الأشياء بداخلها. بأعجوبة ، اقترب منه ، ودفع الباب بيده. أذهله جمال العروس ، وجلست وحيدة ، تبكي هناك وتبكي العروس أجمل امرأة في الدنيا ، قال: "وحش الفلا":
قالت له: "ما الذي يجعلك تبكين ، أجمل شيء في العالم؟ أنا شاب جميل ، ابنة ملك وسلطان. تزوجتني إحدى الجنيات." عندما نظرت العروس إلى الأعلى. في ذلك الوقت ، اجتمعت أعينهم معًا ، ثم تلاشت ألف حسرة. قالت: أعرف يا سيدي اسمي شامة بنت الملك عفرة ، هذه أسوار مدينتي ، هذه أهلي وأقاربي ، ضرب الملك سيف الشيطان بطلاوة وأنقذه. يقطع السوط ويقطع يده ، وتبدأ علاقة الحب بين شامة وسيف. تشمل الموضوعات المهمة أيضًا الظواهر الخارقة في الأساطير الشعبية والقصص حول زيارة عالم الجان. عادةً ما يقع عالم الجان في أعماق البحر ، حيث توجد مدينة بأكملها ، والحياة شبيهة بحياة الناس. عندما يعود البطل من رحلة عالم الجان ، يشعر أن الأمر استغرق بضع دقائق فقط لتجهيز نفسي ، على الرغم من أن الرحلة استغرقت وقتًا طويلاً. يمكننا تعريف قصة الحب بين الجان والرجال كواحدة من الحكايات الشعبية التي عاشت في الأدب العربي قبل المشي وفي الأدب الغربي قبل الملاحم.
أما بالنسبة للأدب الشعبي العربي ، فهذه القصص تعكس رغبة العرب في التخلص من بعض الأحلام القديمة التي تمنعه من الحصول على المجد والسعادة التي يريدها ، لأن المحظوظ قد ينجب بنتاً مجهولة. عالم مع قوى خارقة للطبيعة.
قصة "حب مخنثين" سواء في "السيرة الشعبية" أو "ألف ليلة وليلة" أو "كتب الأخبار والأدب" ، ترمز إلى رغبة الناس في الاندماج مع الأشياء المجهولة التي تتحكم فيه وفي مقدرته و القدرة على تجاوزه.
عالم الحب بين "الإنسان والجان" مليء بالحكايات الشيقة ، وقد أتقن الراوي المهارات اللازمة لتسليط الضوء عليها وحلها. ولعل أهمها هو "حلم شهرزاد" للدكتور طه حسين ، والذي تدور أحداثه حول القصة المركزية للرواية حول "حب ملك العفريت" ، حيث يحكي قصة أميرة عنيدة لا تريد أن تكون أميرة عنيدة .. أميرة عنيدة. مع مراعاة قواعد القوة أو التهديد باستخدامها. وقد تركت هذه الفكرة في الحكايات الشعبية المعاصرة لعالمنا العربي ، وهي تظهر على أساس الاعتقاد بأن بعض الناس "يخونون" أو يتزوجون الجنيات حتى يتمكنوا من معرفة غير المرئي وعلاج الأمراض وقراءة المصير. يعتمد العديد من المحتالين على قدراتهم السحرية لخداع الجمهور.
أما الأدب الشعبي العربي ، فهذه القصص تعكس رغبة العرب في التخلص من بعض الأحلام القديمة التي تمنعه من الحصول على المجد والسعادة التي يريدها ، لأن المحظوظ قد تلد فتاة مجهولة. عالم مع قوى خارقة للطبيعة.
قصة "حب الوحوش" سواء في "السيرة الشعبية" أو "ألف ليلة وليلة" أو "كتاب الأدب الإخباري" ، ترمز إلى رغبة الناس في الاندماج مع الأشياء المجهولة التي تتحكم فيها ، ولديهم القدرة على تجاوز. والقدرة عليه.
عالم حب "البشر والجن" مليء بالقصص الشيقة ، وقد أتقن الراوي المهارات اللازمة لتسليط الضوء عليها وحلها. ولعل أهمها "حلم شهرزاد" للدكتور طه حسين ، والذي تدور أحداثه حول القصة المركزية لرواية "حب الملك الجنية" التي تحكي قصة أميرة عنيدة. لا أريد أن أكون أميرة عنيدة ... أميرة عنيدة. يجب الالتزام بقواعد القوة أو التهديد باستخدام القوة. وظلت هذه الفكرة دائما في الحكايات الشعبية المعاصرة لعالمنا العربي ، وظهورها يقوم على الاعتقاد بأن بعض الناس "يخونون" أو يتزوجون الجنيات حتى يتمكنوا من فهم غير المرئي وعلاج الأمراض وقراءة المصير. يعتمد العديد من المحتالين على قدرتهم السحرية على خداع الجمهور.
تعليقات
إرسال تعليق